عبد الله علي مهنا
481
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
هو أَسفله ، وقيل : هو الكمّ كله ، والجمع أَرْدانٌ وأَرْدِنَة . وأَرْدَنْتُ القميصَ ورَدّنْته تَرْدِيناً : جعلت له رُدْناً . والأَرْدَنُ : ضرب من الخز الأَحمر . والرَّدَنُ بالتحريك : القَزّ ، وقيل : الخَزّ ، وقيل : الحرير . والرَّدَنُ الغزل يفتل إِلى قدام ، وقيل : هو الغزل المنكوس . وثوب مَرْدُونٌ : منسوج بالغزل المَرْدُونِ . والمِرْدَنُ : المِغْزَلُ الذي يغزل به الرَّدَنُ . والمُرْدِنُ : المُظْلِم . وليل مُرْدِنٌ : مظلم . وعَرَقٌ مُرْدِنٌ ومَرْدُون : قد نَمَّسَ الجسدَ كله . [ وقيل ] : رَدِنَ جلدُهُ بالكسر ، يَرْدَنُ رَدَناً إِذا تقبض وتشنج . وجمل رادِنيّ : جَعْدُ الوَبر كريم جميل يضرب إِلى السواد قليلًا . والرَّادِنيّ أَيضاً من الإِبل : الشديدُ الحمرة . والرَّدَنُ الغِرْسُ الذي يخرج مع الولد في بطن أُمه . ورَدَنْتُ المَتَاعَ رَدْناً : نَضَدْتُهُ . والرَّدْنُ : صوتُ وَقْع السلاح بعضه على بعض . ورُدَيْنة : اسم امرأَة ، والرِّماحُ الرُّدَيْنِيَّةُ منسوبة إليها . والرَّادِنُ : الزعفران . والأُرْدُنُّ النُّعاس الغالب بالضم والتشديد . ونَعْسَةٌ أُرْدُنّ : شديدة . رده : الرَّدْهَةُ : النقرة في الجبل أَو في صخرة يَسْتَنْقِعُ فيها الماء . والرَّدْهة أَيضاً حَفِيرَةٌ في القُفِّ تُحْفَرُ أَو تكون خِلْقَةً فيه . والرَّدْهةُ : شِبْهُ أَكَمَةٍ خَشِنَةٍ كثيرة الحجارة ، والجمع رَدَهٌ . بفتح الراء والدال وقيل : هي قُلَّةُ الرابية . وقيل : الرَّدْهَة حَجَرٌ مُسْتَنْقَع في الماء ، وجَمْعُهُ رِدَاهٌ . [ وقيل ] : الرَّدْهَة المورد . والرَّدْهة : الصخرة في الماء ، وهي الأَتانُ . والرَّدْهَة أَيضاً ماءُ الثلج . والرَّدْهَةُ : الثوبُ الخَلَق المُسَلْسَلُ . ورجل رَدِهٌ : صُلْبٌ مَتِينٌ لَجُوجٌ لا يُغْلَبُ . والرُّدَّهُ : تِلالُ القِفافِ . والرَّدْهَةُ : البيت العظيم الذي لا يكون أَعظمُ منه ؛ وجمعها الرِّداهُ . ورَدَهَ البيتَ يَرْدَهُهُ رَدْهاً : جعله عظيماً كبيراً . ورَدَّهَ الرجلُ إِذا ساد القومَ بشجاعة أَو سخاء أَو غيرهما . ردي : الرَّدى : الهلاكُ . رَدِيَ ، بالكسر ، يَرْدى رَدًى : هَلَكَ ، فهو رَدٍ . والرَّدِي : الهالِكُ . وفي التنزيل العزيز : وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى ؛ قيل : إذا مات . والمُتَرَدِّيةُ هي التي تَقَع من جَبَلٍ أَو تَطِيحُ في بِئْرٍ أَو تسقُطُ من موضِعٍ مُشْرِفٍ فتموتُ . والرِّداءُ : الذي يُلْبَسُ . والرِّداءُ : الغِطاءُ الكبير . ورجلٌ غَمْرٌ الرِّداءِ : واسِعُ المعروف وإن كان رِداؤُه صغيراً . وعَيْشٌ غَمْرُ الرِّداءِ : واسِعٌ خَصِيبٌ . والرِّداءُ : السَّيْفُ . والرِّداءُ : القَوْسُ . والرِّداءُ : العقلُ . والرِّداءُ : الجهلُ . ورِداءُ الشَّبابِ : حُسْنُه وغَضارَتُه ونَعْمَتُه . والمَرَادي : الأَرْدِيةُ واحِدَتُها مِرْداةٌ . والرِّداءُ : الدَّيْنُ . ويقال للوِشاحِ رداءٌ . وقد تردَّت الجارِية إذا توَشَّحَت . وامرأَة هَيْفاءُ المُرَدَّى أَي ضامِرَةُ موضعِ الوِشاحِ . والرداءُ : الشباب . رَدَى الفَرَسُ يَرْدِي رَدْياً وَرَدَياناً إذا رَجَم الأَرضَ رَجْماً بَين العَدْو والمَشْي الشديد . ورَدَى الغُرابُ يَرْدِي : حَجَلَ . والجَواري يَرْدِينَ رَدْياً إذا رَفَعْنَ رِجْلًا ومَشَيْن على رِجْلٍ أُخْرَى يَلْعَبْنَ . ورَدَيْتُ فلاناً بحَجَرٍ أَرْدِيهِ رَدْياً إذا رَمَيْته . والمِرْدَى والمِرْدَاةُ : الحَجَرُ ، وأَكثر ما يقال في الحَجَر الثَّقِيلِ . ورَدَيْتُه : صَدَمْته . ورَدَيْت الشيءَ بالحَجَرِ : كَسَرْته . والمَرَادِي : القَوائِمُ من الإِبِلِ والفِيلَة على التَّشْبِيه . والمَرادِي : المَرامِي . وفلان مِرْدَى خُصومَةٍ وحَرْبٍ : صَبُورٌ عليهما . والمُرْدِيُّ : خَشَبة تُدْفَعُ بها السفينة تكونُ في يدِ المَلَّاحِ ، والجمعُ المَرادي . والرَّدَى : الزيادة . ويقال : رَدَى على المائَةِ يَرْدِي وأَرْدَى يُرْدِي أَي زادَ . والمِرْداء ، بالمدِّ ، موضع . والمَرادِي جمع مِرْداءٍ ، بكسر الميم ، وهي رمال منبطحة ليست بمُشْرِفة . رذذ : الرَّذاذ : المطر . قال الأصمعي : أَخف المطر وأَضعفه الطل ثم الرَّذاذُ ، يقال : يوم مُرِذُّ وأَرض مُرَذٌّ عليها ومُرَذَّةٌ ومَرْذوذَةٌ ؛ وقد أَرَذَّتْ ، فهي تُرِذُّ إِرْذَاذاً